Старик чертил довольно замысловатый рисунок и параллельно рассказывал своим шепелявым голосом об устройстве ритуала. Если выжать все полезное, убрав внезапные ностальгические истории, то можно сказать что ритуалы связывания душ делится на три типа. Низшее, равное и превосходящее. Фамильяры считались именно к низшему связыванию душ. Пользователь, как существо гораздо более превосходящее подчиняла гораздо более слабую душу существа, запирая того в своем теле. Душа фамильяра всегда будет привязана к душе хозяина и покуда хозяин будет жить, будет жить и душа фамильяра. Пользователь при призыве фамильяра вызывает именно его физическое воплощение, в то время как большая часть души остается внутри призывателя. Именно поэтому большинство фамильяров кажутся более “пустыми”, чем до того как были свободны. Ведь в их телесные оболочки вложено минимальное количество души, чтобы те могли существовать автономно. Если фамильяра ранили, то стоит его сразу же отзывать, чтобы внутри тела пользователя он мог вылечить пораненную душу. Если что физическое воплощение уничтожат, то вложенная душа фамильяра исчезнет и никогда больше не восполнится. Зигмунд упомянул также, что проводились эксперименты, сколько раз физическое воплощение фамильяра может быть уничтожено и какие последствия от этого могут быть. Ответом оказалось, что полной деградации души фамильяра хватит три или четыре его “смерти”, а после деградации, связь душ исчезнет, а пользователь испытает боль.
Зигмунд также обозначил какие существа годятся под роль фамильяра, а какие нет. Он заявил, что фамильяром может стать лишь магическое существо, у которой есть душа и чтобы не была испорчена. То есть монстры типа элементали или нежити не особо подходили под эту роль. Он также отметил, что разница в силе между пользователем и будущим фамильяром должна была колоссальным, иначе души могут слиться, сделав из пользователя мутанта или одержимого. Поэтому монстры ранга дичь были максимум допустимого и то, только для сильнейших душ.
Ученый также успел рассказать и о функциональности фамильяров. По его словам, призвав физическую оболочку фамильяра, пользователь больше никак не тратит ману. Фамильяр может существовать в физическом мире годами и это никак не отзовётся на пользователе. Единственное что, они способны восстанавливать свои раны внутри души хозяина и это занимает около одного дня, вне зависимости от тяжести раны. Пользователь может при желании воспринимать мир через фамильяра, включая его зрение, нюх, слух или другие методы осязания, если таковые имеются. Он также способен дистанционно им управлять, если конечно их связь не прерывает барьер или иная аномалия. В таком случае фамильяр будет пытаться вернуться к хозяину самостоятельно, а отозвать его до тех пор у пользователя не выйдет. Также Зигмунд разъяснил, что если в будущем Хранитель Лесов планирует заполучить еще фамильяров, то одновременно он сможет призвать максимум две. Однако он и его коллеги пытаются найти способ увеличить это число в своей лаборатории Араха.
Как было уже понятно, старик рисовал крайне долго, раз смог успеть рассказать все это. Однако это было не столько из-за того что рисунок был сложным, а сколько старик слишком старым, а движения медленными. Когда старик встал, то Ехидна могла увидеть законченную версию. Это был огромный круг диаметром в пол метра с древними надписями. Значение абсолютно большинства всех иероглифов и символов была непонятна и неизвестна, кроме одной что была самой большой и была ровно посредине круга. Оно было узорчатыми и извивающимся и знакомо оно было из учений пантеона основ. “Анима” - значение этому иероглифу. Вскоре старик положил клетку с воронов ровно на эту надпись. Он встал и посмотрел беловолосого хранителя и произнес.
—А сейшас нато пролить крофь на латони и приложить ее вот тут… - старик преподнёс ладонь к правой части круга, где узор принимал характерные черты и громко постучал там. - и происнести… ах, шуть не сабыл о фашем тругом нетуге. Старик потянулся к своим карманам и достал самый обычный на вид камень. И лишь чуткие ощущения Батисты смогли уловить слабую нотку магии на ней. Глядя на камень, старик усмехнулся и продолжил говорить. -Ф этом макическом камне саписано слофа и чтобы их актифировать, фам нужно немного флить тута маны. Ф хоте старых исслетований ученые фыяснили, что тля макических законоф и порятка испольсования артефактов и макических претметов фсе рафно што стелать это самому. Поэтому таже если фы не можете гофорить и дрефняя речь путет происнесена через макический претмет, то ритуал фсе рафно саработает! Расфе это не замечательно и не путоражит расум! Ох… - казалось старик совсем ушел в мысли и мечтания, однако камень остался вытянутым в сторону Батисты.
